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2021年,吾的几点幼提出

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2021年,吾的几点幼提出

发布日期:2021-09-01 16:30    点击次数:117

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2021 年,吾给本身定的一个关键词是「均衡」。

说到均衡,也许很众人会想到做事和生活的均衡,所谓的 Work-Life Balance。但吾并不爱这栽说法,由于这意味着,吾们把做事和生活放在了作梗的两极。

做事和生活存在天然的作梗吗?其实不是的,做事答该是生活的一片面。吾们排斥的并不是做事本身,而是「必不得已」的做事。

因此,吾们没有关把视角拔高一点,把现在光聚焦在生活本身。

倘若把吾们每天所经历的总共,不论是现在照样异日,不论是做事,照样学习、思考、休休、娱笑,都理解为生活的一片面,那么,吾们可以怎么样,来让「生活」这个集体的图景,更雄厚,更完善?

以下的这几点,是吾对新一年的想法和规划,在这边分享给你,也期待能给你一点启发。

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1. 「矮价值」和「高价值」的均衡

你的镇日是不是云云的:

早晨,被闹钟唤醒,洗漱,花1个幼时的通勤时间去上班。

到了公司,开会,对接,内部疏导,跨部分疏导,逆复确认需求,回邮件,回新闻,汇报。

放工到家,吃饭,洗澡,清理未完善的事务,时间已经到了9点、10点。

想干点别的,但实在觉得很累,于是通知本身「算了,明天再说」,追两集剧,望一期综艺,睡眠,又一次重复云云的生活……

没有关回想一下本身的镇日,把本身做的事情大致列出来,然后问一问本身:

吾做的这些事情,它们对吾的价值是什么?

吾在以前的文章里讲过:吾们每镇日,都必要做很众「不得不做」的事情,来保证吾们的生存和安详性。比如通勤、做饭、做家务、带孩子、公司里无穷无尽的会议、繁琐的事务和流程、盘根错节的疏导……诸如此类。

这些事情很众时候是无法避免的,但本质上,它们是「矮价值」的:它们大众是一些死板重复和赞成性的事情。不做,会有麻烦;但做了,也异国什么益处。

你只是在完善表界授予你的某个社会角色的做事,比如「员工」「主管」「父母」「消耗者」,仅此而已。

那么,什么是「高价值」的呢?肯定是一些对你有成长的事情;

可以协助你缩幼从「现在的本身」到「理想的本身」之间距离的事情;

是你发自本质想去做的,也许使你在异日获得更众解放度的事情;

是可以成为你的收获,成为你垫高异日视野、认知和思维的基石 —— 的事情。

因此,吾们的每镇日,要去做 todo list,但更要去做 done list。

只有云云,你才也许去思考:

吾这镇日内里,有众少时间,消耗在「矮价值」的事情上?

剩下也许投入在「高价值」事情上的时间,又有众少?

最理想的情况,当然是100%的时间都能投入到「高价值」的事情上,但这是不也许的。实际上,按吾幼我的经验,每天能把「矮价值」的时间缩幼到50%,就已经专门不容易了。

因此,新的一年,吾想跟你一首云云做:

1)尽也许缩幼「矮价值」事情的时间,腾出时间和精力,去做「高价值」的事情。

比如:能否尽量削减不消要的逆复疏导?能否把零散的事情荟萃到一个时间段去做?能否把不主要的事情推迟或迟延?能否把流程进一步简化或缩幼?能否拒绝一些不消要的乞求?诸如此类。

你的时间,要花在那些「也许使你的每镇日,都跟以去的每镇日纷歧样」的事情上面。

2)倘若实在无法缩幼,试着给它们授予价值。

举个例子:很众人以为吾从来不娱笑,其实不是的,吾也会望幼说望电影。娱笑是人的基本需求,异国必要去抹杀它。吾们要做的,一是限制(参考上一点),二是加入本身的思考。

比如:这部电影益在那里,不益在那里,怎么样才可以更益,你能否试着用本身的话讲出来?

比如:这部幼说吸引你的地方是什么,作者是如何实现的,行使了什么样的手段,你从中可以总结、挑炼出什么?

生吞活剥的经验是异国价值的,有价值的是什么呢?是你的停驻,注视,加工和筛选。你的思考过程,使得这些经验被你内化、汲取,成为你知识体系和生命体验的一片面,成为你用来理解新事物、思考新题目的一片面。

这才是有价值的。

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2. 短期和永久的均衡

人永久是必要逆馈的。

一件事情,做了,也许有即时的逆馈,吾们就会赓续去做;逆之,倘若这栽逆馈不足剧烈,或者逆馈的延伸太长,吾们就会倾向于不去做。这是大脑的天性。

但云云一来,吾们就很容易被塑造出「短视」的习性:只望重当前的短期利润,而幼看永久的回报。

一个最浅易的例子就是学习。为什么很众人都觉得学习是必要「坚持」的?就是由于学习往往异国短期逆馈。它也许在异日带给你很众回报,但在当下,这些你都望不到。

如何解决这个题目呢?要倚赖意志力去「自律」吗?不是的。吾一向都不挑倡所谓的「自律」,由于它异国任何意义 —— 一幼我是倚赖「自律」才能坚持永久地做一件事情吗?不是的。是由于他坚持了下来,吾们才说他「自律」。

更本质的因为是什么呢?是「动力-阻力」模型。一件事情,你去做的动力超越了它本身固有的阻力,那你就会去做。逆之,你就不会去做。就是这么浅易。

短期逆馈的本质是什么?无非也是在「动力」上面增砖加瓦罢了。

那么,如何深化本身的动力,削减阻力呢?可以从下面两点着手:

1)加强动力:想象异日的本身

脑成像实验发现:人先天就有短视的倾向。当人们商议和思考「异日的本身」时,他们激活的脑区,跟商议「别人」时是相反的,而跟自吾逆思和注视时是纷歧致的。

也就是说:吾们会把「异日的本身」默认成跟本身异国有关的「生硬人」,因而,会削减为了「异日的本身」而全力和搏斗的动力。

因此,一个有效的演习是:每天抽出10-15分钟,想一想:

1年后的吾会是什么样的?3年后呢?5年后呢?10年后呢?

吾憧憬过上什么样的生活,成为什么样的人?

吾不期待过上什么样的生活,不期待成为什么样的人?

这也许有效地协助你在「现在的本身」跟「异日的本身」之间竖立一道桥梁,从而帮你把异日的本身跟自吾进走有关和绑定,深化你的动力。

2)削减阻力:把永久习气嵌入到每天的走为通例里

如何才能永久坚持一个习气?最有效的做法,不是强制本身去坚持它,而是把它拆解成最浅易的步骤,并把它安排到一个旧习气的后面。

(也就是吾说过的「一……就……」手段)

等第一步已经十足内化、习气了,再去进走第二步。以此类推。

举个例子:你想让本身每天众读书、众思考,就可以云云:在沙发左右放几本书,通知本身:一洗完澡,吾就读15分钟的书。

等到这一步已经十足习气了,你哪镇日不读书就觉得担心详了,再增补强度:一读完书,吾就用手机写200字读书心得……

习气之因此能成为习气,正是由于它不必要消耗「意志力」去走动和维持,而是靠场景的挑醒,以及大脑会「保持走为的惯性」这一习性。

没有关试着把你的每镇日,在短期走为和永久走为之间找到一个均衡。比如:每天拣出大约15%的时间,去实践一些匮乏短期逆馈、但永久来望有价值的习气,为你的异日做一个「蓄积」。

这也许使你面对异日的不确定性时,拥有更众的底气。

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3. 理性和情感的均衡

很众人对情感也许有一个误解:

情感是一栽不益的东西,吾要用理性去思考,最益是不要有情感。

这其实是偏差的。

为什么呢?由于,情感的本质是什么?是大脑的一栽答激逆答。也就是说:你之因此会产生某栽情感,实质上是由于:

1)大脑发现:你现在正在面临某栽胁迫;

2)大脑经过自身的「数据库」做出判定:你产生云云的情感,有助于你答对这个胁迫。

举个例子:死路怒,意味着什么?意味着有某些主要的事情超出了你的掌控,而你不期待它超出掌控;与此同时,你也许有比较强的「自吾特权认识」,期待总共事物如你所想地去运转,将不如你所想的情况视为胁迫。等等。

因此,情感是一件坏事吗?并不是。由于它的存在就相等于通知你:你存在某栽短处和缺陷,而现在发生的事情,正益命中了你的短处,你必要去珍视它。

你唯一必要警惕和克服的,就是「盲现在地遵命情感的指使去走动」。

照样那句话:情感负责挑供警告和提出,但决策权肯定是在你本身手上的。

那么,当你产生情感时,更益的做法是什么呢?

1)对情感作出回答:吾清新了,谢谢你通知吾。

2)让理性参与商议:现在吾们面临云云的情境,你认为吾们答当怎么做?

3)作出镇静的决策:把情感的挑议行为选择1,把理性的挑议行为选择2,综相符两者,作出本身的判定。

4)调整大脑的模式:大脑会记录你经历的每一件事、每一个走动,因此你的走为,就是在通知情感「下次再遇到这栽情境时,你可以限制一下你的输出功率」。

很众良朋也许会有一个困扰:觉得「吾很容易产生负面情感」,因此「吾是一个很不理性的人」,乃至于对本身感到懊丧、死心,觉得本身很战败 —— 吾想通知你:不是的。

容易产生情感,容易对表界的刺激首逆答,意味着什么呢?意味着你的预警体系和答急体系专门强,这是一件益事,而不是坏事。

容易产生情感并不可怕,关键是不要让情感片面面地主导本身的走为。

你唯一必要做的,就是让理性参与进来,经过让理性和情感保持均衡,来限制本身的决策和走动。

这当然不是一件容易的事情,也是吾给本身设定的一个现在的,一首加油。

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4. 自吾和他人的均衡

人永久活在社会之中,异国人也许堵截总共跟表界的有关。

这意味着什么呢?意味着,你的生活和做事中,肯定会有一些时刻,被来自表界的新闻和事件「插入」。也许是良朋的请托,也许是家人的干预,也许是领导的指使,也许是客户的请求,甚至,也许是一些意料不到的意表,等等。

大无数时候,这些事件都会打乱你原有的计划,强制你「不得不」消耗时间和精力去处理它们。

这就导致了,吾们会降矮对吾们生活的自立性和可控性,会感到表界在跟吾们抢夺生活的限制权,把「限制点」赓续地去表拉。

当限制点被太甚地拉向表界时,吾们就会产生懊丧感、无力感,会觉得本身的全力都是徒劳的,生活变得一团糟。

想一想:有众少时候,你是也许十足遵命你的安排和规划去走动的?又有众少时候,你的日程和计划,总是被一些突发的事情打乱,不得不优先去处理、去安慰、去调整?

每当遇到云云的时刻,大无数人都会产生什么逆答呢?躁急。对偏差?

你会觉得:为什么吾要操心这栽烦心事?为什么总共不克遵命吾的意料和安排去发展?

因此,一个有效的答对手段,就是变化本身的思维:

你生活在社会中,你所享福到的总共,都离不开来自表界的声援。因此,在你的生活里,正本就答该拣出一片面的时间精力,去回答表界的新闻。这正本就是你的责任。

吾展望给它15%的额度。没有关且则把这15%的时间精力,叫做「对表时间」。

那么,在这片面「对表时间」里,你也许会遇到很众新场景、新题目,也许会面临很众不确定性,但这异国有关 —— 这15%的对表时间,正本就「不属于吾」,吾正本就是要来处理这些题目的。

逆之,倘若吾能从中有所收获,那十足就是额表的利润。

进一步:

倘若这15%的对表时间刚益被占满,那很相符理,本就答当如此;

倘若这15%的对表时间有盈余,那就是「吾赚了」,没有关把它益益行使首来;

倘若永久来望,这15%的对表时间不足用,那也许就必要考虑:吾是不是花在「本身」身上的时间和资源太少了?是不是必要拒失踪一些纯粹的「别人的事情」,留出更众的时间给本身?

你也许会觉得,这就是一个思维游玩,并异国转折本质。但原形上,吾们的懊丧都来自于什么呢?来自于吾们的本质。并异国一个表界要强走地「让你别扭」,你往往只是在自寻懊丧罢了。

因此,吾频繁说:很众时候,转折望待事物的视角,你的感受和体验也会全然纷歧样。

面对懊丧,最关键也是最有效的做法是什么呢?往往不是转折表界,而是转折吾们本质对表界的认知和理解。

给本身的「心智世界」松绑,它才能获得真实的解放。

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5. 输入和输出的均衡

人要如何才能挑高本身?说到底,无非三句话:众学习,众思考,众走动。

这三个环节,缺一不可。

匮乏了学习(输入),你就会变得盲现在,赓续重复本身的旧模式、旧做法,不会有任何新的转折。

匮乏了思考(加工),你就会变成「鹦鹉」,照搬和套用别人的策略,异国「本身的东西」。

匮乏了走动(输出),那总共就都是总论,更不会有任何实际的收获……

人的本质是什么呢?就是这么一个体系:把表界的高熵的新闻汲取进来,经过加工把它们重组、整相符成一个矮熵体,再去对表界作出干预,获得逆馈,挑供动力,维持运转……

这个熵减的过程,就形成了吾们的价值不益看、知识体系和生命体验。

而这个体系运转的每一个时刻,连接首来,就是吾们的一生。

因此,每一年,吾都会去思考两个题目,行为吾这一年的集体规划和策略:

吾要学习什么?这一年下来,吾对世界的认知、理解和干预,会有哪些转折?

吾要产出什么?这一年下来,吾可以拿出什么收获,来行为吾这一年的收获?

这两个题目,也分享给你,不消急着回答,可以再益益想一想。

下周四正好是2020岁暮了镇日,就不推文了,到时会发一个互动的幼运动,行家可以聊座谈,也可以一首留下你的新年flag。

敬请憧憬。

不论世界变得如何嘈杂和纷乱,吾们首终都要寻求心智的解放。

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